Categoria: Especial Parintins 2017

 

O Boi Garantido realizou ontem, segunda (19), na Cidade Garantido o peimeiro de três ensaios em casa. Foi repassada na íntegra a noite B.

A finalidade so ensaio técnico é a de demarcar do espaço, repassar o repertório e a cronometragem do tempo em cada momento da apresentação.

Não estiveram neste primeiro ensaio o Apresentador Israle Paulain e a Rainha do Floclore Isabelle Nogueira. Ambos ainda estão em Manaus cumprindo agenda profissional e embarcam para Parintins nos próximos dias.

Fotos: Paulo Sicsú

 

BLOCO “A” – COMUM / MUSICAL

É o bloco destinado à musicalidade, ao canto e à oratória das apresentações. Podem julgar este bloco: músicos, compositores, maestros, musicólogos, folcloristas e comunicólogos.

ITENS:

01 – APRESENTADOR

02 – LEVANTADOR DE TOADAS

03 – BATUCADA OU MARUJADA

06 – AMO DO BOI

19 – GALERA

11 – TOADA (LETRA E MÚSICA)

21 – ORGANIZAÇÃO DO CONJUNTO FOLCLÓRICO

01 – APRESENTADOR (BLOCO A)

Individual

DEFINIÇÃO: Anfitrião, Mestre de Cerimônia, Porta voz.

MÉRITOS: Domínio de arena e de público, fluência verbal, carisma, impostação sem interferência ou intervenção que dificulte a audição ou compreensão do espetáculo de voz, dicção, alegria, atenção constante no desenvolvimento do tema.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Indumentária e significado, voz, desenvoltura, animação.

CAPRICHOSO: Edmundo Oran.

GARANTIDO: Israel Paulain.

02 – LEVANTADOR DE TOADAS

Individual

DEFINIÇÃO: Sua voz é o fio condutor para o desenvolvimento do tema.

MÉRITOS: Interpretação, afinação, dicção, timbre e técnica de canto.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Afinação, extensão vocal, dicção, respiração e timbre.

CAPRICHOSO: David Assayag.

GARANTIDO: Sebastião Jr.

03 – BATUCADA OU MARUJADA

Coletivo

DEFINIÇÃO: Sustentação rítmica, base para o espetáculo, agrupamento de percussão que fornece um referencial rítmico indispensável às toadas.

MÉRITOS: Harmonia, cadência, ritmo, constância.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Harmonia, disposição de arena, ritmo, indumentária, cadência.

CAPRICHOSO: Marujada de Guerra.

GARANTIDO: Batucada Encarnada.

06 – AMO DO BOI

Individual

DEFINIÇÃO: O dono da fazenda, menestrel que tira versos dentro dos fundamentos do espetáculo.

MÉRITOS: Dicção, desenvoltura, postura e expressões cênicas.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Indumentária, voz, afinação, poder de improvisação e qualidade poética.

CAPRICHOSO: Prince do Boi.

GARANTIDO: Tony Medeiros.

19 – GALERA

Coletivo

DEFINIÇÃO: Elemento de apoio do espetáculo, estímulo de apresentação, massa humana que forma uma das maiores coreografias uníssonas do mundo.

MÉRITOS: Alegria, energia contagiante, sincronia, garra, evolução e empolgação.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Animação, calor humano, participação e sincronia.

CAPRICHOSO: Azulada.

GARANTIDO: Encarnada.

11 – TOADA (LETRA E MÚSICA)

Abstrato

DEFINIÇÃO: Suporte lítero musical do festival, elo entre a individualidade e o grupo.

MÉRITOS: Agrega elementos históricos, geográficos, culturais e sociais, desde os momentos primitivos até os nossos dias.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Melodia, métrica, conteúdo, interpretação, composição e harmonia.

 

21 – ORGANIZAÇÃO DO CONJUNTO FOLCLÓRICO

Coletivo

DEFINIÇÃO: Reunião de itens individuais, artísticos e coletivos embasados no conteúdo do espetáculo, e, por sua vez, dispostos organizadamente na arena de apresentação.

MÉRITOS: Disposição em que se encontram suas diversidades (tribos, itens individuais, etc.), harmonia, liberdade de movimentos na arena e tempo compatível.

ELEMENTOS COMPARATIVOS: Indumentária, alegria pertinente ao conteúdo do espetáculo, diversidade de estrutura e fantasia com fidelidade ao tema.

Por Sinny Lopes

O homem nasce de um ato de amor que traz consigo a fecundação da vida. O mito, enquanto ser humano, nasce da grandeza de seus feitos, da glória de suas conquistas e da imortalidade de sua existência por meio de seu nome. Na mitologia cabocla, seres fantásticos habitam um universo folclórico formado por guardiões, encantados e feras que ornam o imaginário caboclo com magia e fascínio.

Entre Boto, Yara, Cobra-Grande e tantos outros, um mito parintintin destaca-se por suas “invenções”. Aos 15 anos, debutou na arte da pintura a pedido de um pescador (Lindolfo Monte Verde) dando forma e cor ao símbolo que até hoje emociona e representa toda uma nação: o coração na testa do Boi Garantido.

Na condição humana, buscou conhecimento e aprimorou sua arte e técnica em outras paragens e qual um Da Vinci caboclo pincelou o dom e a genialidade em uma tela em branco fazendo sua Monalisa: sua história.

Do “Boi Biônico” que deu fim aos rijos movimentos, trouxe consigo a leveza da luz que a alma da vida alumia, como tão bem descreveu o poeta. A carcaça morta ganhou vitalidade e liberdade inovando a brincadeira de boi, na mais pura genialidade inventiva ao moldar o boi “duro” em um boi maleável feito a partir de sarrapilha, esponja e tecido.

Debaixo do seu novo brinquedo-invenção, surgiu um gingado de um corpo (algo inédito no festival) e ao retorcer o seu pescoço fez (e faz) o povo arrepiar. Ilusão que transformou dois seres em um só: o seu tripa em segredo é o próprio coração que lhe dá vida, escultura e artista na perfeita união de criação e criador, traduziu outro poeta muitos anos depois.

Ao marco histórico da passagem de uma festa amadora e estática para uma, profissional e móvel que rompeu fronteiras.Tornando-se exportadora de uma engenhosa robótica-artística disputada e respeitada em todo o país. Engenharia esta, que teve seu início pelas mãos de Jair Mendes, o primeiro de seu ofício a dá movimentos às alegorias, aclamado por seus pares e colegas de profissão como mestre entre gênios, magos e deuses.

Suas “invenções” o fizeram um mito. Referência e história viva da arte da ilha sendo o patriarca absoluto dos artistas parintinenses: o maior entre os maiores. Seu nome e sua figura franzina alcançaram o píncaro da glória bovina: não pertencem a uma cor. Na história do festival, muitos são linhas e poucos são parágrafos: eis um exemplo destes.

O mito viu um acontecimento de sua carreira tornar-se uma lenda urbana. Todos, vermelhos e azuis, esperavam com curiosidade o que o gênio aprontaria a cada ano nas apresentações no tablado. “Seo” Jair fizera uma grande cobra que engoliria uma tribo inteira. Tudo pronto, tudo ensaiado e nada poderia dar errado. Seria isso se não fosse em Parintins e se não houvesse a rivalidade entre a Francesa e a Baixa do São José.

O segredo da cobra foi descoberto: um buraco no tablado faria com que a tribo sumisse aos olhos do público dando a impressão que fora, de fato, devorada pela víbora. A turma do Caprichoso, sorrateiramente, pregou o alçapão minutos antes do início da apresentação do rival e a célebre frase fora proferida: “Não tô nem aí pra cobra do Jair”. Agonia perreché… História sendo escrita.

Outra “mítica”, porém, pouco conhecida estória é a da estátua de Ajuricaba que o artista foi incumbido de fazer para realizar o sonho do então Governador do Estado, Amazonino Mendes, de ter um monumento erguido no Encontro das Águas. Chamado pelo mais poderoso assessor do governador à época, Jair só recebera uma única exigência: a estátua teria que ser vista da frente da Ponta Negra tanto quanto da frente do Careiro da Várzea. Para tal, a estátua teria que alcançar 48 metros de altura. Só para ter como base, o Cristo Redentor, no Rio, possui 28 metros. Jair esculpiu, com ajuda de mais três artistas parintinenses, uma réplica em madeira de 1,60m em uma escala de 30 x 1.

O assessor ao ver a peça ficou maravilhado ao ponto de cobri-la com um pano preto e seguir para a casa do governador, que por sua vez estava tirando sua tradicional sesta. Duas horas depois, acorda o Negão e vendo aquilo coberto com um pano preto a sua frente perguntou o que estava acontecendo.

Então, o assessor retirou o pano e o governador quase caiu para traz tamanha era a perfeição da réplica. Em toda a sua vida nunca vira uma escultura como aquela: o Ajuricaba era fabuloso. Mas, um detalhe lhe chamou a atenção: a dote do índio. O membro era demasiadamente grande e grosso alcançando quase que o joelho da estátua. Amazonino então perguntou ao artista: Ó Jair Mendes! Isso está no tamanho de réplica, na estátua original que tamanho vai ficar isso? “Do tamanho de um poste de cimento de alta tensão só que com o dobro de grossura”, respondeu o artista.

O negão quase enfarta sentado na rede em que minutos antes estava dormindo. O governador pediu desculpas aos presentes, mas chegou a uma triste conclusão: “se a gente colocar um índio com um “troço” desses no Encontro das Águas, a gente vai virar piada mundial”.

Assim fora desfeito o sonho do governador de erguer um monumento na porta de entrada da capital do Estado, por conta do avantajado dote do índio Ajuricaba.

Causos à parte, “Seo” Jair ensinou aos filhos, Jairzinho e Teco, a arte de criar e de dá vida através de movimentos ao imaginário mágico e fascinante do caboclo autodidata. Herança e legado de um cromossoma genuinamente artístico tanto quanto caboclo.

Seu nome não está somente na memória popular. Está na entrada central do Galpão de Alegorias do Boi Caprichoso e estará sempre guardado nos corações de todo amante do folclore da ilha.

Nos mais de cinquenta anos de profissão, este grande homem, pai, companheiro, amigo, ícone, mestre e mito merece que o saudemos em reverência por toda sua contribuição à grandeza e à genialidade do festival: Jair do Garantido, Jair do Caprichoso… Jair de Parintins!!!

Citações musicais:

Meu Amor é Caprichoso (Chico da Silva);

Terceira Evolução (Tadeu Garcia);

Luz da Evolução (Cláudio Batista).

Por Sinny Lopes

1999, véspera de festival, o sol se punha tornando o céu dourado-carmim com leves pinceladas de lilás puxando para o azul escuro e trazendo consigo a noite na ilha dos Parintintin. Saindo do aeroporto Júlio Belém peguei um táxi maravilhado com aquele céu ao ponto de contemplá-lo de dentro do veículo. O fascínio foi maior: pedi para o motorista que me deixasse em frente ao posto de gasolina à alguns metros depois da Cidade Garantido porque o vermelho daquele lugar não fazia bem aos meus olhos que não eram azuis na cor em si, porém na minha paixão eram qual duas safiras.

Resolvi andar um pouco por aquela rua, pois havia algo diferente no ar: eu estava na tão famosa e decantada Baixa do São José. Sua simplicidade e brejeirice não condiziam, para mim naquele momento, com sua fama deixando-me intrigado: de onde vem toda a grandeza que fazia daquele lugar poesia popular? Andei a refletir pela Odovaldo Novo até chegar à Lindolfo Monte Verde, muito próximo ao velho curralzinho da Baixa e deparei-me com um senhor fumando um porronca com um chapéu nas mãos, ao seu lado um curuminzinho barrigudinho, feinho, cabelinho de cuia e sem camisa. Ao fundo uma toada que até hoje quando a ouço lembro-me daqueles dois:

“Eu brinco boi como brinca uma criança

Papel de seda na ponta da lança

No coração o encarnado e o verde da esperança

Dessa selva imensa!”

Tinha 18 anos à época. O velho ancião vendo que fiquei parado e um tanto admirado perguntou-me: vem de onde? Respondi: de Manaus. Faz tempo que você vem pra cá? perguntou. Esse é o meu quarto ano. Então, já escolheu o teu boi? Sim, o Caprichoso. Ele não disfarçou a “cara” de reprovação, olhou para o curuminzinho e disse: é alesado não é? Por sua vez, a criança apenas sorriu como quem concordasse e respondesse à pergunta.

Sem jeito, perguntei se ele não poderia dar-me um copo d’água. Mandou, então, a criança ir buscar na cozinha trazendo um copo de plástico todo riscado com um pitiú de peixe de lascar, mas, a sede era maior. Prendi a respiração e saciei minha sede, afinal, a água era boa e geladinha. A toada continuava e revelava-se nas mãos daquele senhor:

“Flores de papel crepom na copa do chapéu
Moça bonita, boi de veludo, lua no céu
Dança das cores do meu boi-bumbá!”

Homem e criança, velho e curumim, estavam enfeitando o chapéu para o festival. De uma sacola plástica o menino retirava flores de papel novinhas nas cores vermelho e branco e repassava ao senhorzinho que por sua vez as colavam. Perguntei: ele é o seu filho? Não. É meu neto! Estou ensinando para ele, como meu avô me ensinou, a enfeitar o chapéu para brincar no Garantido, respondeu todo orgulhoso.

Tá vendo aquele curralzinho ali na frente? Sim, estou. Ali nasceu o Garantido das mãos do saudoso Lindolfo no terreiro de sua mãe, a Dona Xanda. Daí olhei não só para o velho curral como também para as casas ao seu redor e por toda a extensão da rua: modestas, porém pintadas e decoradas nas cores do velho chapéu. Ao ver aquele ancião ao lado do seu neto enfeitando seu chapéu tão simples ouvindo uma toada entre uma baforada e outra de seu porronca pude encontrar a resposta do meu questionamento: vem de sua gente.

“É encarnado e branco, é encarnado!
É encarnado e branco, é encarnado!
Dança das cores do meu boi-bumbá.”*

Despedi-me daquela dupla de contrários com lágrimas nos olhos e com um sentimento de respeito muito grande no coração. Peguei um mototáxi e segui para a Avenida Amazonas onde fiquei hospedado. Brinquei o festival ao lado da minha paixão, mas, ao passar pela mesma rua para retornar a Manaus um olhar atento naquele local.  Foi ali, da maneira mais pura, simples e singela que aprendi e testemunhei o amor do parintinense por sua tradição e por seu boi.

Hoje, talvez, aquele velho tenha desencarnado e aquele curumim tornou-se um homem-feito e um novo questionamento me toma todas as vezes que passo por àquela rua: estará ele ensinando ao seu filho àquilo que aprendera com o avô? De coração, quero crer que sim. Para a continuidade da verdadeira brincadeira de boi em sua original essência.

* Dança das Cores (Fred Góes – Garantido). 

Por Sinny Lopes

2003, passeata da vitória do Boi Caprichoso, o brio, a fibra, a alegria, o ego e, principalmente, a honra azul e branca fora “vingada”. Depois de amargar quatro derrotas consecutivas, três delas altamente duvidosas (2000/2001 e 2002) ,que imprimiu à Nação Azul e Branca duas derrotas históricas fazendo o torcedor azulado desacreditar no festival por tanta patifaria, conseguimos vencer o contrário.

A alma dos apaixonados pelo Boi Caprichoso estava dilacerada, o orgulho ferido e a dignidade à prova. Porém, uma toada surgiu como um grito de protesto, um mantra e um recado claro aos nossos inimigos (Deltas). Após o resultado, uma multidão invadiu o curral Zeca Xibelão. Muitos eram os sorrisos, os abraços tanto quanto eram as lágrimas, porém desta vez não mais de tristeza e desalento e sim de alegria e felicidade. No rosto de cada torcedor podia-se ver a satisfação de resistir e o prazer de ser resiliente. Debaixo de um sol escaldante sai o trio da Gomes de Castro em direção à Amazonas, os passos eram minúsculos, até porque ali ninguém tinha pressa.

Toada comendo no centro, povo cantando firme, o sol queimando a pele. Passam os vaqueiros, campeões no item, os meninos e meninas das tribos coreografadas e do tribão, passa a turma animada da FAB (Afrânio, Dyuler, Heliandro, Wallace e Cia Ltda). Uma massa azul e branca a desfilar, imponente e majestosa, pela Avenida Amazonas que transformou-se em um mar azul de amor e ao chegar à curva da Casa Góes um coro uníssono ecoou sendo espalhado pela brisa do lugar:

“Alô povo da Francesa, do Palmares e de toda a cidade

Esse contrário faroleiro anda dizendo que é tradição, mas não é verdade.”

Da Francesa à Santa Clara, “rudiamos” à cidade em direção ao marco zero: a Catedral de Nossa Senhora do Carmo. Entre uma toada e outra, a noite já fazia sinal de sua chegada pintando o céu em tons de azul celestiais e as primeiras joias do infinito surgiam a luzir. A passeata passará das quatro horas com a multidão frenética e incansável cantando, pulando, bebendo, extravasando o sentimento de ser campeão (naquela época sabia-se comemorar uma vitória com toda pompa e circunstância).

Nesse ano pude entender o porquê, em 1996, me apaixonei pelo Boi Caprichoso e pela sua galera: uma força emana tanto de um quanto de outra. Uma paixão desmedida, um amor como tão bem descreveu o poeta: avassalador. Em cada olhar, lágrima e sorriso daquele povo eu me vi refletido: vi garra, nobreza, orgulho e, sobretudo, verdade. Um título conquistado com muito sacrifício, com muita luta, com muitas lágrimas e nele o resgate da nossa autoestima.

No ano decantado como o nosso fim, uma toada nos fez lutar e reagir com toda a força de nossas almas:

“Enquanto meu Rio Amazonas correr para o mar

E a minha bandeira no céu estrelado estiver tremulando eu hei de lutar

Soberano fluindo o encanto dessa brincadeira

Pois os campeões são sempre assim reagem quando tudo parece o fim.”

Citações Musicais:

Tradição e Raiz (César Moraes, César Oliveira e Chiba)